有心爭似無心好，多情卻被無情惱
《會真全圖》是康熙年間著名畫家禹之鼎的作品。禹之鼎尤其擅長描摹人物，還曾在內廷供奉，在京
城貴人間聲名頗盛，據說當時的名人小像，基本都出自他手。
而他的肖像畫出名，也和他出使琉球的一次經歷有關?？滴醵荒?，朝廷擇選使者出使琉球冊封
世子為琉球王，禹之鼎隨行。《王會圖》中評價“禹生天才雋妙，無愧古人”，這次出使讓他中外
聞名。
清 禹之鼎《春泉洗藥圖》 美國克利夫蘭藝術博物館藏?
《會真全圖》是他以《西廂記》為題材描繪的一系列畫卷，原卷現藏于愛爾蘭的一家圖書館。之所以
叫《會真全圖》，還得提一提《會真記》和《西廂記》的關系。
《會真記》是唐代元稹所作，寫的是貧寒書生張生對沒落貴族女子崔鶯鶯始亂終棄的悲劇故事，而王
實甫借此改編出了《西廂記》，使張生與崔鶯鶯沖破重重阻撓終成眷屬。
明 《西廂記圖頁》
曹雪芹寫《紅樓夢》似乎還借此埋過伏筆，經后人剖析，此中意味更是深長：寶黛二人曾于沁芳溪
邊共讀，正文特別提到了“寶玉攜了一套《會真記》”，但書中引用的“落紅成陣”等等詞句，卻
只來自《西廂記》。
《西廂記》與《會真記》人物相同，故事結局卻截然相反，這或許正是在暗示寶黛二人的感情與命運
從這套畫卷中我們可以明確感受到禹之鼎不俗的繪畫功底——色彩清美雅致，人物細膩生動，在背
景刻畫上還綜合運用了多種繪畫技巧，讓人賞心悅目，愛不釋卷。
二十幅畫卷分別可名為：驚艷、借廂、酬韻、鬧齋、寺警、請宴、賴婚、琴心、前候、鬧簡、賴簡
后候、酬簡、拷紅、哭宴、驚夢、報捷、寄衫、求婚、團圓，足以將《西廂記》的故事完整展現。
驚艷（張生和崔鶯鶯于普救寺初遇）
借廂
在普救寺借宿的張生與僧人在房中論道，雖然看不清二人使用的坐具，但背后的大座屏十分顯眼。
座屏大致呈方形，屏芯為水墨山水畫，下方牙板作蓮瓣式，側面站牙上還可見如意紋。
酬韻（張生與崔鶯鶯隔墻唱和）
鬧齋
老婦人在普救寺為亡夫設道場，張生借機見崔鶯鶯，禹之鼎選擇了用張生的回眸一眼概括這段情節(jié)
將張生癡迷愛戀的神態(tài)展露無遺。
寺警（孫飛虎帶兵圍寺欲強擄崔鶯鶯，普救寺眾人陷入危機）
請宴
崔鶯鶯提出三個解決方案，老夫人應許誰能退賊誰就能和鶯鶯成親，張生修書請白馬將軍前來退敵
老夫人因此設宴感謝張生。
張生對即將參與的宴會頗為重視，在屋內對著鏡子整理衣冠，桌上承托著梳發(fā)工具，鏡子倚靠在簡
單的鏡架上，而張生背后也出現了綠框屏風。
賴婚（老夫人在宴上反口，讓張生與鶯鶯以兄妹相稱）
通過對比我們可以發(fā)現宴席背景的大屏風并非張生與老僧論道時的那件，但其設計是十分相似的，
同樣是水墨山水作屏芯，下方蓮瓣式披水牙子。
這幅圖對屏風的展現也更為完整，我們還能看到屏框是委角式，其上還有精美的龜背式錦地花紋，
側面站牙則作寶瓶式，華貴異常。屏風前面還擺放著一件圓香幾，香幾上承托著爐瓶三事，邊緣似
乎有攔水線，幾面下帶束腰，下方再接四條纖長彎腿，整體落于托泥上，挺拔修長，氣質出塵。
張生與老夫人使用的桌椅一致，桌為帶束腰直腿長方桌，造型簡潔，椅則是鋪了錦繡椅披的曲搭腦
扶手椅，椅面下的腿足結構更是頗為奇妙，是十分罕見的一腿三牙式，前方還配了一件小腳踏供搭
腳。
琴心（被拒婚的張生只好借彈琴表達心意）
前候（紅娘幫張生與崔鶯鶯傳遞書信）
張生坐著的正是三圍屏羅漢床，床面還是藤編軟屜，手臂支起撐住下巴，擱在四面平條桌上，桌上
均是筆墨等文房用具。
鬧簡
鬧簡是《西廂記》中的精彩場次，這一章發(fā)生于崔鶯鶯的閨房，崔鶯鶯怕傳信的紅娘出賣她，聲稱
要向老夫人告發(fā)紅娘，通過紅娘的反應崔鶯鶯放下心來，寫了一封情詩卻告訴不識字的紅娘是絕情
信。
崔鶯鶯閨房的陳設相對復雜，背景除了屏風外還有一件彎腿小圓凳，梳妝用的桌面上有儲納瑣物的
帶提手箱、置放銅鏡的鏡架，以及各種妝品。
賴簡（張生誤解書簡夜闖花園，嚇了紅娘與崔鶯鶯一跳）
據紅娘所說，崔鶯鶯每晚“花園燒香”，這里使用的香幾也和老夫人設宴時用的不同，這件香幾幾
面尺寸不大，幾面下直接接牙板與腿足，腿足似乎為更為優(yōu)美內斂的三彎腿。
后候（張生患了相思病，紅娘受崔鶯鶯托前來送藥方）
此處張生躺著的床似乎是之前的那件羅漢床拆了圍屏，身前的條桌仍是之前那張四面平條桌。
酬簡（崔鶯鶯與張生相見）
拷紅（老夫人發(fā)現崔鶯鶯不對勁，將罪責歸于紅娘，使出家法）
哭宴
老夫人決意送走張生，許諾“我與你養(yǎng)著媳婦，得官呵，來見我；駁落呵，休來見我”。鶯鶯十里
長亭送別張生。
驚夢（有情人分別，只能靠夢一解相思）
報捷（消息傳來，張生蟾宮折桂，竟是頭名狀元）
寄衫（崔鶯鶯擔憂張生在京師境況，寄予汗衫等物）
此時的張生已經今非昔比，他的穿戴和坐具也和以往不同，腳踏都是帶束腰式。
求婚（功成名就的張生前去求婚）
團圓（張生騎馬前來迎親，有情人終成眷屬）
